マスコミは総じて、相撲をつまらなくしてしまった責任を貴乃花親方の度量の狭さをに糾弾する傾向にあります。
でも現状貴乃花親方が「協会改革」の外洋を説明しないので、世論は貴乃花親方の私争と思っています。貴乃花親方の初期対応のまずさが『止めなくても良かった日馬富士が引退に追い込まれた』思っています。
現在相撲協会が議論しなくていけない問題は単純です。
第一に「女性問題」です。相撲は神事だから、女性は土俵に上がれないと云った慣習です。「相撲は神事だからラ女性は土俵に上がれない」事になっています。でも、桟敷席で観ているお客さんの過半は女性ですし、理事会の議長も現在は女性です。以前は横審の議長も女性で、朝青龍が怖がっていました。何時までも『女性は土俵に上がれない』主張するのは時代錯誤です。修験道では無いのですから。それに、神事として営まれている「鎮守の祭りの奉納相撲大会」で女の子が男の子を投げ飛ばしています。「女性が穢れているから土俵に上がれない」本当に思っているのなら、靖国神社や伊勢神宮の内陣に女性は上れないことになります。ところが総じて日本の神様は女性が好きですし。女性の神様の方が上位に在るのです。
第二は「国際化」の問題です。現状の大相撲が日本力士だけであれば、面白くありません。世界中のお相撲さんが同じ裸になって、力比べ、技較べをするので面白いのです。
貴乃花親方の口吻は「相撲の国際化」に逆行していて、モンゴル人力士の排斥に向いている懸念があります。大相撲を『日本の伝統の中で産まれた国際的なスポーツ』の方向にベクトルを定めない限り、貴乃花親方の主張は私憤に映ってしまい、世論を味方に出来そうもありません。
相撲の国際化の前例は柔道があるだけに。如何すれば良いか?は意外に簡単です。キーワードは①に様式美、②は「シンプルな規則」です、③に「公平公正」です。貴乃花部屋の後援会には視野の広い方も多いでしょうから、朝青龍に続いて日馬富士を失った相撲協会の行く末を適切に導く事でしょう。日馬富士の引退勧告は国際感覚とは大きなズレがあります。屹度世界中の人には極東の島国根性と映っていることでしょう。
その意味で1月場所でジョージア出身の「栃の心/レヴァニ・ゴルガゼ（グルジア語表記：ლევან გორგაძე）。が優勝した事は有意義でした。バルトや琴欧洲が引退した現在、国際化の為には欧州出身力士に活躍してほしいのです。
此方は糸魚川にある奴奈川姫と建御名方命(童子)の銅像建御名方命は諏訪大社の神様で大国主は大和朝廷に戦わずして和睦、鉄器を有していた諏訪一族も大和朝廷に和睦させました。日本の古代は戦争は稀でお相撲によって勝敗を競うか婚姻によって連立の道を辿りました。 【相撲は先史時代からズット地域代表者の格闘技でした】
相撲が最初に登場するのは古事記です。大和朝廷は葦原中国平定の件で「建御雷神（タケミカヅチ）」を派遣して出雲を平定しようとします。建御雷神は出雲で出雲軍を威圧して戦わずして平定します。建御雷神は出雲平定に続いて諏訪平定に向かいます。諏訪は鉄器を有していましたし、出雲も鉄製の兵器を持っていましたから戦争になれば両軍大きな傷を負った事でしょう。建御雷神は諏訪の英雄建御名方神と対峙します。出雲と諏訪が戦ったら両軍大きな損失を被った事でしょう。
「出雲と諏訪を代表して建御雷神と建御名方神が相撲を取ることになります。、「私は力比べをしたい」と言う建御名方神は氷柱の様な腕を摑んで投げよう(上手投げ)とします。処がまた氷柱から剣（つるぎ）に代えようとしたので技をかけ損ねてしまいます。逆に建御雷神は建御名方神の手を葦のように握り潰してしまい、勝負にならなかったとあります。(古事記)これが相撲の起源とされています。
大和朝廷は未だ青銅器文化の時代、鉄器に優れた出雲が平和主義で居なかったら、大和朝廷は無く、出雲が都になっていたかもしれません。諏訪も大和朝廷に抵抗したならば大戦争になっていたことでしょう。
「野見宿禰と當麻蹶速対戦の図」図の出典日本相撲協会(上記) 奈良時代には内裏で「相撲節会」が開かれました。宮中の年中行事。騎射(弓と競馬と並んで「三度節」と云われましたが相撲だけが現代に引き継がれています。有名な野見宿禰（のみのすくね/出雲代表)が当麻蹴速（たいまのけはや/葛城代表)に勝って垂仁天皇から葛城の所領を下賜されます。
江戸時代には神社の興業としてお相撲は一層盛んになります。
歌川国輝（二代）画「勧進大相撲土俵入之図」慶応2年（1866）図の出典上記日本相撲協会
藩は自国の代表として相撲取りを抱えて藩の名誉を掛けて戦わせました。
有名な雷電は信濃松代藩のお抱えでした。
今も「御岳海」は信濃人にとって大人気なのは信濃の代表だからです。
開催時期は田植えも終わった7月でした。
此れは雷電の手形です撮影場所小田原の飯縄観音
相撲が面白いのはルールが単純だからです。相手を土俵の外に押し出すか、土に付ければ勝ちです。世界中の格闘技の中でこんなに単純な競技は他に在りません、オリンピックで百ｍ競争が一番人気であるのと同じです。
単純なのは土俵にもあります。私は土俵上のお相撲さんを観る度に地鎮祭を想い起します。地鎮祭は四隅に笹竹を建てて注連縄を張ります。其処がこれから建物を建築する聖なる土地で土地の神を浄め承認を求める祭事です。中央には砂盛ヲします。先秋に鰺ヶ沢の相撲会館を見学しました会館の中央に本格的な土俵が築かれていて、砂盛には赤白の幣が建てられていました。地鎮祭のそれと全く同じでした。土俵の奥に大型スクリーンが据えられていて、鰺ヶ沢のヒーロー「舞の海」の20番勝負が放映されていて、お年寄りが飽きずに声援していました。
此れが鰺ヶ沢の相撲会館に作られた土俵です。お年寄りが簀子に腰掛けて鰺ヶ沢のヒーロー舞の海のＤＶＤを観ながら大声援をしていました。 何のことは無い土俵は三宝の上に俵を丸く敷いて出来て居ました。三宝とは神様にお神酒や食事を奉げる卓です。要するにお相撲は神様に喜んでもらう芸能(神楽)の様なモノでした。
各藩の代表が藩の名誉を掛けて戦った江戸時代にお相撲の繁栄の基礎が築かれました。現代はグローバル時代、世界中の国が民族の名誉を掛けてガチンコで戦えばこれからの大相撲は島国日本から、グローバルスポーツ「ＳＵМОＵ」になると確信するのです。春場所直前になって貴乃花親方は内閣府に告訴状を提出しました。
此れは貴乃花部屋のＨＰの「親方夫人のファイルに在った、新入幕の貴景勝の成人のお祓いに、富岡八幡宮に行った時の写真。部屋の家族の様な空気を良く示しています。
貴乃花部屋のＨＰを読むと若い入門者を育てる自覚に満ちています。いる「良い部屋」ですから、日馬富士の暴行は許せなかったのでしょうが、協会理事長の席が関係してくると、突然キナ臭くなってしまいます。ファンはもう親方同士の確執は見たくありません。早期に終結して、相撲に集中させてほしいモノです。
